Calitatile feminitatii sacre in textele mistice: "Lalitha Sahasranamam"

Una din formele sub care apare zeita Parvati este Lalita Tripura Sundari, semnificand aspectul ei de iubita a lui Shiva. De fapt, legenda spune ca Lalita si Kameshwara (un aspect al lui Shiva) l-au creat pe Ganesha, fiul lui Shiva si Parvati, predestinat a conduce razboiul impotriva demonului care subjuga lumea. In cazul de fata, Lalita Tripura Sundari este prezentata ca Suprema Mama divina, mama a intregului Univers.

“Lalitha Sahasranamam” este un stotram (imn de lauda) ce apare în „Brahmanda Purana”, în capitolul privind discuția între Hayagreeva și Agasthya. Hayagreeva este o încarnare a lui Vishnu cu cap de cal și este considerat a fi detinatorul cunoștințelor. Agasthya este unul dintre cei mai mari înțelepți de altădată. La cererea lui, Hayagreeva l-a învățat cele 1000 de nume sfinte ale Lalithei.

Conform legendei lui Shiva si Parvati, lumea era amenintata de un demon, de care putea scapa doar printr-o lupta condusa de fiul acestora. Cand lupta era in toi, inteleptul Narada l-a sfatuit pe Shiva sa faca un foc sacrificial pentru a castiga. Din acest foc a aparut Sri Lalitha Tripura Sundari.

 Ea era extrem de frumoasa, cu părul lung, negru si bogat, cu parfum de flori Champaka, Asoka și Punnaga, având thilaka de mosc pe frunte, având niste ochi minunati, având în urechi soarele și luna, cu voce mai dulce decât notele produse de Sarawathi Devis Veena, având un zâmbet atat de frumos incat Lordul Shiva însuși nu-și putea lua ochii de la ea. Ea a fost dată în căsătorie lui  Kameshwara (o forma a lui Shiva) și au ramas impreuna pe varful muntelui Maha Meru.

Zeii au rugat-o să-l omoare pe demon. Când a început războiul, ea a fost însoțită de puterile numite Anima, Mahima, Brahmi, Kaumari, Vaishnavi, Varahi, Mahendri, Chamundi, Maha Lakshmi, Nitya Devaths și Avarna Devathas. Atunci când demonul a facut o blocada pentru armata ei, Sri Lalitha Tripura Sundari l-a creat pe Ganesha cu ajutorul lui Kameshwara pentru a o elimina. De asemenea, a creat cele zece avataruri ale lui Vishnu și a castigat razboiul.

Această poveste este conținută în primele 84 de nume ce apar in primele 34 Slokas ale „Lalitha Sahasranama”-ei, care cuprinde in total 1000 de nume sacre. Recitandu-le cu ardoare, in deplina concentrare si meditând asupra sensului numelor, adoratorii obtin multe beneficii spirituale, printre care îndeplinirea tuturor dorințelor.

O alta povestire spune ca odata, Shiva l-a blestemat pe Surya, zeul Soare al carui corp a fost ars, Astfel ca Surya a inceput un tapas (meditatie) de 7 luni. Surya a inceput sa tipe cand a observat ca nici dupa aceasta nu si-a recapatat culoarea corpului. Parvati a fost deranjata de tipetele lui si l-a blestemat. Pentru ca deja suferea de pe urma blestemului lui, Shiva l-a binecuvantat pe Surya sa fie in pace ca “Shanta Naayagi”. Deoarece Shiva insusi a rugat-o pe Lalithambigai sa fie calma, ingeri numiti “vasini” au iesit din gura ei si au cantat Cele 1000 de nume sfinte inchinate Zeitei, care de atunci se numesc  “Lalitha Sahasranamam”.

In continuare voi prezenta un cantec devotional superb cantat de Aruna Sayeeram, creat pe baza “Lalithei Sahasranamam” (o parte din slokas, si anume, 55 de nume din cele 1000). El rezoneaza foarte bine cu energia lui Parvati, in aspectul ei de iubita si contraparte a lui Shiva:

https://www.youtube.com/watch?v=1hynNns56-s

Slokasurile din cantec, cu numarul corespunzator si traducerea aferenta sunt urmatoarele:

Sindhuraruna vigraham trinayanam manikya mouli spurath
Thara Nayaga sekaram smitha mukhi mapina vakshoruham,

O Mama divina Ambika, meditez la splendidul tau corp rosu cu cei trei ochi sacri,

Tu cea care porti o coroană cu bijuterii, impodobita cu luna in crestere,
Tu cea care ai un zâmbet dulce si sânii mari plini de iubire materna.

Panibhayam alipoorna ratna chashakam rakthothpalam vibhrathim,
Soumyam ratna gatastha raktha charanam, dhyayeth paramambikam.

Cea care are in fiecare mana o cupa de vin impodobita cu pietre prețioase,
Și cu flori rosii de lotus în jurul carora roiesc albinele,
Si cu lotusul rosu al picioarelor ei sfinte odihnindu-se pe un vas de aur impodobit cu pietre pretioase.

Arunam Karuna thrangitakshim dhrutha –pasangusa-pushpabana-chapam,
Animadhibhi-ravrutham mayukai –raha mityeva vibhavaye Bhavanim.

O, Mare Zeita, lasa-ma sa-mi imaginez ca sunt una cu forma ta glorioasa

Inconjurata de raze aurii din anima si de opt glorii divine,

Tu, cea care are culoarea rasaritului soarelui

Iar ochii raspandesc valuri de compasiune,

Care are arc din trestie de zahăr dulce (care este mintea sa – n.n.),
Săgeți făcute din flori delicate,

Personificarea conceptului "aham”.

Dyayeth padmasanastham vikasitha vadanam padma pathrayathakshim,
Hemabham peethavasthram karakalitha-lasadhema padmam varangim,

Sarvalangara yuktham sathatham abhayadam bhaktha namram bhavanim.
Srividyam santhamuthim sakala suranutham sarva sampat pradhatrim.

O, Mama! Lasa-ma sa meditez asupra frumoasei tale forme de culoarea aurului,

Tu cea care stă pe un lotus,
Care are o față zâmbitoare,
Care o are ochi alungiti ca frunzele de lotus,
Care poartă haine roșii,
Care are un lotus de aur în mână,
Care indeplineste toate dorințele,
Care este îmbrăcata perfect,
Care oferă protecție,
Care are inima delicata pentru adepții ei,
Care este Sri Vidya,
Care este intotdeauna in pace,
Care este venerata de zei,
Care confera prosperitate.

* 210 * Maha lakshmi - Cea care ia forma lui Mahalaksmi, zeita prosperitatii
* 211 * Mrida priya – Cea care ii este draga lui Mrida (un nume al lui Lord Shiva)
* 212 * Maha roopa - Cea care este foarte mare
* 213 * Maha poojya - Cea care este potrivita pentru a fi adorata de marii oameni
* 214 * Maha pathaka nasini - Cea care distruge delictele majore
* 215 * Maha maya - Cea care este marea iluzie
* 216 * Maha sathva - Cea care este foarte cunoscatoare
* 217 * Maha sakthi - Cea care este foarte puternica
* 218 * Maha rathi - Cea care ofera o mare incantare
* 219 * Maha bhoga - Cea care se bucura de mari placeri
* 220 * Mahaiswarya - Cea care are o mare bogatie
* 221 * Maha veerya - Cea care are un mare curaj
* 222 * Maha bala - Cea care are o mare putere
* 223 * Maha bhudhi - Cea care este foarte inteligenta
* 224 * Maha sidhi - Cea care are mari puteri supranaturale
* 225 * Maha yogeswareswari - Cea care este zeita marilor yoghini
* 226 * Mahathanthra - Cea care are cele mai marete Thantra sasthras
* 227 * Mahamanthra - Cea care are cele mai marete mantre (in alta sloka apare “sarva mantra svarupini” – “Cea care este esenta tuturor mantrelor”)
* 228 * Mahayanthra - Cea care are cele mai marete yantre (in alta sloka apare “sarva yantratmika” – “Cea care este sufletul tuturor yantrelor”)
* 229 * Mahasana – Cea care este asezata pe cel mai maret tron
* 230 * Maha yaga kramaradhya - Cea care trebuie sa fie adorata facand mari sacrificii (Bhavana yaga si Chidagni Kunda yaga)

* 231 * Maha bhairava poojitha - Cea care este adorata de marele Bhairava (Shiva)
* 232 * Maheswara Mahakalpa Maha thandava sakshini - Cea care va fi martorul marelui dans realizat de marele lord la sfarsitul lumilor
* 233 * Maha kamesha mahishi - Cea care este marea sotie a lui Kameshwara
* 234 * Maha tripura sundari - Cea care este frumoasa in cele trei lumi
* 235 * Chatustatyupacharadya – Cea care trebuie sa fie adorata cu 64 de ofrande
* 236 * Chathu sashti kala mayi - Cea care are 64 de parti
* 237 * Maha Chathusashti kodi yogini gana sevitha – Cea care este adorata de 640 de milioane de yoghini in noua chakre diferite

* 658 * Iccha shakthi-Gnana shakthi-Kriya shakthi swaroopini - Cea care are dorinta ca si cap, cunoasterea ca si corp si munca ca si picioare.

* 973 * Shuddha manasa - Cea care are o minte pura
* 974 * Bindhu tharpana santhushta – Cea care este fericita cu ofranda in Bindu (Ananda maya chakra)
* 975 * Poorvaja – Cea care precede orice lucru
* 976 * Tripurambika - Cea care este zeita celor trei lumi
* 977 * Dasa mudhra samaradhya – Cea care este venerata prin zece mudre (posturi ale mainilor)
* 978 * Thrpura sree vasankari – Cea care o mentine pe zeita Tripura
* 979 * Gnana mudhra – Cea care arata simbolul cunoasterii
* 980 * Gnana gamya – Cea care poate fi obținută prin cunoaștere

* 981 * Gnana gneya swaroopini – Cea care este ceea ce este gandit si gandul
* 982 * Yoni mudhra – Cea care arata simbolul Yoni-ului
* 983 * Trikhandesi – Cea care este stapana celor trei zone, a focului, lunii si soarelui

* 984 * Triguna – Cea care este trei personaje
* 985 * Amba - Cea care este mama

* 986 * Trikonaga – Cea care a atins toate nodurile unui triunghi

* 987 * Anaga - Ea, care nu se apropie de păcat
* 988 * Adbutha charithra - Ea, care are o istorie minunata
* 989 * Vanchithartha pradayini - Ea, care ofera ceea ce se dorește
* 990 * Abhyasathisaya gnatha - Cea care poate fi realizată prin practică constantă
* 991 * Shaddwatheetha roopini - Ea, care înlocuiește cele șase metode de rugăciune
* 992 * Avyaja Karuna moorhy - Ea, care arată compasiune fără motiv
* 993 * Agnana dwantha deepika - Ea, care este lampa care alungă ignoranța
* 994 * Abala gopa vidhitha - Ea, care este adorata la fel de bine de copii și de adulti
* 995 * Sarvan ullangya Sasana - Cea ale cărei ordine nu pot fi niciodata ignorate
* 996 * Sri chakra raja nilaya - Cea care locuieste în Srichakra

* 997 * Sri math thripura sundari - Frumoasa zeita a bogăției, care este consoarta Domnului Tripurei
* 998 * Sri shivaa - Ea, care este pacea eternă
* 999 * Shiva shakthaikya roopini - Cea care reprezinta uniunea lui Shiva cu Shakthi
* 1000 * Lalithambika - Mama divina Lalitha.

Aceste slokas sunt de o profunzime, o finete, o frumusete si o puritate extraordinara.  Rostindu-le cu adoratie, meditand asupra lor, vom intra in rezonanta cu aceste calitati sublime ale zeitei, pe care le vom actualiza in noi (prin repetitie perseverenta si atitudinea de adoratie si de aspiratie intensa catre Ea). 

E interesant de trecut in revista si alte slokas; toate reflecta calitati ale Supremei Mame Divine, calitati ale femininului sacru spre care aspiram, asa cum rar intalnim descrise chiar si in cele mai cunoscute texte sacre. Practic, in cele 1000 de nume ale zeitei (care reprezinta atributele ei divine) avem criptata toata cunoasterea profunda, ezoterica, privind feminitatea sacra. Astfel, suprema Zeita:

-         ofera bogăție nemăsurată, înlătură toate durerile și ofera fericire - indică, de asemenea, rolul ei de creație (da viata)

-         are grijă de univers - indică rolul său de protecție

-         stă pe tronul leilor - indică rolul ei de distrugere (a iluziei)

-         a aparut din focul cunoașterii și este adevărul suprem

-         resedinta ei principala este in Muladhara chakra (se stie ca aceasta chakra reflecta legatura cu mama)

-         apare sub forma lui Kundalini (care doarme in Muladhara) (echivalentul Duhului Sfant din crestinism, principiul feminin) – trezirea feminitatii sacre este strans legata de trezirea lui Kundalini

-         elimina frica

-         îndepărtează dorințele de la noi

-         nu are convingeri ferme

-         distruge credințele fixe

-         șterge îndoielile

-         promovează unicitatea

-         îndepărtează frica de moarte

-         nu are nimic de comparat

-         ofera mantuire, eliberare spirituala

-         ii distruge pe cei care si-au parasit credinta

-         este Parvati, fiica muntelui

-         este mama lui Ganesha și Subrahmanya

-    este Kali, Durga si Parvati

-         este dincolo de Dharma (dreptate) și Adharma (nedreptate)

-         creează și distruge universul prin deschiderea și închiderea ochilor

-         a creat cele patru diviziuni ale societatii

-         a dat ordine care se bazează pe Vede

-         este ca o rădăcină pentru lume

-         este zeita corpului (nu intamplator lucrul cu corpul este esential in trezirea feminitatii sacre)

-         se afla in sange, oase, muschi si stratul de grasime

-         se afla în sensibilitatea pielii

-         descatuseaza viata

-         se afla in inima

-         este cauza-radacina

-         se află în silaba "om" si in litera „e”

-         este ceea ce vedem, auzim și înțelegem

-         este interesata sa faca dragoste cu Domnul inimii sale

-         este personificarea artei iubirii

-         ofera placere

-         nu are nici un alt interes, in afara lui Shiva

-         este etern devotata sotului ei

-         isi aplica pasta de santal pe tot corpul

-         este personificarea pamantului

-         este ca luna plina

-         este zeita ritualurilor si a ierarhiei profesor-elev

-         iubeste invatatorii

-         este „Dakshina moorthi” – ipostaza de invatator a lui Shiva

-         este zeița dansului

-         este puntea dintre dans și muzică

-         este forma muzicii (sunet)

-         are un miros divin

-         este timida (rusinoasa)

-         ofera hrana

-         este plina de vigoare

-         este faimoasa

-         este tandra

-         are o micro-statura dar si una nelimitata

-         nu se schimbă odată cu vârsta

-         strălucește prin exuberanța ei

-         este personificarea intelepciunii

-         nu depaseste limitele regulilor create de ea insasi

-         nu face nimic din ce ea nu vrea

-         este independenta

     -         este personificarea cunoașterii bazată pe știință

-         este personificarea meditației, a celui care meditează și a ce este meditat

-         este artista

-         este personificarea limbajului

-         vorbirea ei este expresiva si extrem de priceputa

-         este inocenta (Sadhu)

-         este una cu mintea (Manomayi)

-         ii place sa se joace

-         ii place adorarea ei de catre femeile casatorite

-         ii place repetarea diferitelor ei nume

-         îi plac metodele preoțești și tantrice

-         poate fi inteleasa cu ajutorul Vedelor

-         este adorata in toate cele cincisprezece zile de la lună plină la lună nouă

-         trebuie venerata în timpul sarbatorii Navarathri celebrata toamna
-    are legatura cu familia (Kaula) sau cu clanul
-    este adorata de cei cei care urmeaza calea Kula Matha

-         este personificarea Yoga-ei

-         oferă cunoștințe și experiență in yoga

-         poate fi atinsa prin yoga

-         poate fi atinsa prin devotiune, rugaciune, fapte bune, obiceiul “prieteniei”

-         nu poate fi atinsa de oamenii confuzi

 Ce ii place sa manance: miere, hidromel, orez dulce (Payasam), orez amestecat cu tot felul de ingrediente: Ghee, jaggery (un fel de zahar brun), cas, gram dal verde, pulbere de turmeric.

Toate cele 1000 de nume ale Mamei Divine le gasiti aici:

http://www.starsai.com/lalithambigai-goddess-lalithasahasranamam.html

Fie ca Suprema Mama Divina Lalithambika  sa va binecuvanteze si sa isi reverse darurile ei sublime asupra voastra!